我試著捕捉另一個世界，但不知如何著手。我像一個赤手走在森林中的人，無法清理出一條可以行走的路徑。明明知道森林裏有毒蛇猛獸，自己可能在迷途中跌落山谷。然而，卻仍然需要穿越那片森林。

如何穿越它呢？我從宗教入手，但牧師們只要我相信那些他們自己都不完全理解的教條，或他們自己都不相信的天國。

我渴望知道的是生命與死亡的意義。在那時候，我尚未能接觸到東方的哲學，我從歐洲的哲學思想開始研究。我研讀從古希臘與古羅馬所翻譯出來的資料，沉迷在蘇格拉底、柏拉圖、畢達哥拉斯(580?-500BC,古希臘哲學家,數學家)、埃皮克提圖(西元前一世紀時的希臘斯多噶派哲學家、教師)、馬可思.奧裏利烏斯(羅馬皇帝兼斯多葛派哲學家,121-180)等人的作品中。在這些偉大思想家的影響下，我的心智漸趨成熟。
埃皮克提圖的一句話，幫助我走出黑暗，他說：「事情本身並不糟糕，是你所想的使它們顯得糟糕。」

自從看到這句話以後，我試著改變我的思想模式。然而這些真理還是不能把我帶到我所探索的另一個世界。我覺得，雖然他們已達到人類思想的極致，但還是沒達到合一的至高目標。因此他們無法回答我的問題。
我繼續閱讀近代哲學家如：康得，叔本華、尼采、笛卡兒、帕斯卡、斯賓諾莎的思想。仍然沒有獲得答案。

我覺得這些人把自己的思想繞進死胡同裏，儘管他們的哲學思想受人推崇，但他們像我一樣，還在尋找。

一個秋天，我帶著兒子站在窗前看著飄散在地上的落葉，心中想著：又是凋零與死亡！

突然間，我內在的聲音說：為什麼你總是只看到事物的一面？你沒看到春天代表著生命？生死交替是永恆的循環。生與死是生命的一體兩面。

這時，我清楚地領悟到，樹本身沒有死，只是樹葉在更新。因此，人類的生命沒有死亡，而是在那永恆生命的根源中，不斷地更迭與轉換。

現在我理解，為什麼我對很久以前的另一個我，仍然有著模糊的記憶。腦海中古埃及的景象，是一種古老的記憶浮現到意識層面上。

對另一個世界，這一生之外的另一生，以及輪迴的好奇，使我展開對靈性世界的探索。

探索靈界的人相信輪迴，並宣稱可以與死去的人溝通。然而，我是厭惡靈界之說的人，因為父母對這種言論抱著蔑視的態度。

母親有一年長的好朋友，喜歡研究靈界的事物，但母親從不參與這些活動，因為她相信這種活動會傷害神經系統。

母親這位年長的朋友非常疼愛她的孫子，時常招待孫子的朋友吃中飯。我是常常到她家吃飯的年輕人中的一個。這位老祖母與我們總是像朋友般地談天說笑。當時我十五歲，大家差不多是那樣的年齡。有一次，吃過飯後，有些人離開了，有些人還留在那兒。留下來的人希望這位老祖母告訴我們一些與靈界有關的事。

如果你們要的話，我們可以看看他們怎麼把桌子抬起來。大家都同意試試。
於是，她把一張三腳桌擺在房間的中央，讓我們年輕人圍著它，把手放在桌子上，手指攤開，與別人的手指相碰。然後她開始向空中喊著：「有沒有人在這裏？」

聽到她的呼叫，大家都覺得好笑。我們頑皮地互相看著，為了禮貌，大家都忍著沒笑出來。等了一會兒之後，桌子開始搖動，那力量好像是從桌子本身發出來的。桌子越搖越厲害，突然間，一根桌腿離開地面，桌子向一邊傾斜，幾乎碰到地面，隨即回到正常狀態。

那位年長的女士說：「桌子說是的，有人在。」

「沃爾夫岡」她對孫子說：「拿筆跟紙來，靈界的朋友在這裏，把他的話寫下來。」

沃爾夫岡拿著筆跟隨紙等待著。桌子又開始動了，我們按照字母的順序念著，當桌子在特定的字母上不動時，沃爾夫岡就把那字母記下來。我們只是覺得既滑稽又好笑，根本不相信桌子會自己動。我確信那是因為沃爾夫岡的弟弟尼古拉斯在搖動桌子。看著他如此嚴肅，大家忍不住笑出來，突然間，桌子開始在房間移動著，我們跟著跑，最後桌子在房間的角落停下來不動了。老祖母又叫道：「有人在嗎？」這時桌子仍然靜止不動。
老祖母說：「那是一個愛開玩笑的靈，因為你們在笑鬧，他就跟你們鬧著玩，現在這些靈都走了，我去拿咖啡來給大家喝吧！」

她離開房間時，我對尼古拉斯說：「桌子是你移動的對吧！」

他吃驚地說：「我以為是你或伊曼移動的，總之不是我。」

我們看著伊曼，他抗議地說：「我根本沒有動桌子。」

我說：「這樣吧，讓我們再移動一次桌子。」

於是大家把手放在上面搖動它，我們很吃驚地發現，桌子一動也不動。我們用力推它，它碰地一聲倒在地上，不像剛才那樣傾斜到一個角度就回到正常。無論我們怎麼試，都無法像剛才那樣地移動它。我們突然沈默下來，再也不覺得好笑了。回家的路上，我仍然不相信有靈的存在，但我開始相信，有某種勢能存在著。

那之後，我忙著練琴，溜冰，與男友吵架，這件事被推到腦後。現在，我又想起它來了。顯然地，那位老祖母對靈性世界沒有太多的理解，但有可能會有一些團體認真地在研究它。如果我能接觸到這些人，也許有助於我的探索。

我找到一個最大的，最著名的靈修團體，帶領人介紹我閱讀幾本書。我嘗試以自動書寫的方式與靈界連接。我拿著紙筆坐在書桌前等待著，開始的兩天什麼也沒發生，第三天，我的手開始抖動地寫一些文字，我不能確定那是出自一個靈，或只是我自己的潛在意識。

一個星期天的下午，我丈夫與我一起在起居室裏，他正在閱讀一本書，我一邊做木雕，一邊思索著有關接收外來的，或別人的意念這件事。於是，我請我丈夫與我一起做個實驗，請他把思想發送給我。他立即同意，因為他也想知道這種事是否可能。我不知道如何做這樣的實驗，但我推論，要接收別人的思想，必需把自己的思想放空，因此我把肌肉放鬆，不去想任何事情，只是等待著。

我原以為思想傳遞是他的思想出現在我的心意識裏。令我吃驚的是，我「看到」一股力量大約有三四英寸的厚度，從他的太陽神經叢處像繩子般地套住我的身體，套在相當於我的太陽神經叢的部位。它拉著我朝一個方向走，直到我走到窗臺前，我丈夫的意念要我停下來為止。 我們倆都為這新的經驗感到異常興奮。一個人的意願居然可以像章魚般地牽制別人。

我們家人習慣在星期天的下午聚在一起。當我述說我們的經驗時，大家都想要試驗看看。首先，是我母親做試驗。

我發現母親所煥發出來的能量，比我丈夫的更為纖細，直徑更小。其他在場的親戚都說要跟我做這樣的試驗。我發現每個人所散發出來的頻率都不一樣。

我有一個個性優柔寡斷的叔父，他所散發的思想是一股巨大的電流，但是電流中的粒子很小，並且移動的方向不統一，形成混亂的現象。這使我很難測出他到底要什麼。一個伯母的電流非常細，但像刀子般地銳利。大家都知道她是一個好鬥的人。這使我瞭解到，為什麼與別人爭論之後，會像進行一場角力賽一樣地累人。

我也理解到，為什麼跟有些人在一起時，我很快就會感到疲憊不堪或透不過氣來，有些人則令我感到神清氣爽或輕鬆愉快。

這種試驗完了之後，總是令我感到疲憊不堪，虛弱得雙腿發抖，往往需要休息一會之後，才能繼續下一個實驗。有一天晚上，全家人包括女傭、廚子要求與我做思想傳遞的實驗。那一次，我體會到一個有修養，自律性強的人，所散發的能量，與一個粗俗，只為滿足自己欲望而活的人，所散發的能量有極大的不同。這與社會地位或財富的多寡無關。往往那些住在鄉下或山上，單純、不識字的人，所散發的頻率的純淨度，比起受了高等教育，知識廣博卻妄自尊大的人所散發的頻率還高。這種頻率是無法隱藏或偽造，它們直接反應一個人的內在。

另一個有趣的體驗是，以前當一個人要我做有違我本意的事時，修養使我勉強接受，現在，它會像有一堵牆般地擋在我與那個人之間，我要費很大的勁兒才能越過那層障礙。

這些實驗總是使我極其疲憊，即使對方是一個有正面的思想與性情的人。首先我得放空自己，才能接收別人的意願，那相當於讓別人的意識與意志進入我的內在，我得盡可能地抑制自己所散發的頻率，以便讓別人的頻率通過我的神經系統，這是最難的部份，因為我們的神經系統原本只是適應我們自己的頻率，現在為了接受別人頻率，我得做巨大的調整。

每當我們的身體或思想狀態改變時，我們的神經系統便要加強運作，以適應頻率的改變，無論這種改變是向上提升，或往下降低。

即使改變的是我們自己內在思想或精神，無論是意外的打擊，熱烈情感的爆發，或過度的興奮，都會增加我們神經系統的負荷。

因此，我們可以理解，當我們必須適應完全不同的頻率時，會感到疲倦與虛弱。當頻率的差異過大，神經系統的負荷過重時，可以導致巨大的傷害，如神經炎或其他神經系統上的疾病。這說明瞭為什麼一些敏感體質的人，在某種環境中會莫名其妙地生病。同時它也說明，成為一個靈媒是很危險的，因為他們要接收各種不同的頻率，卻無法消化吸收它們；他們接收來自四面八方的各種思想影像，卻因不能分辯或阻擋，被認為是說謊的騙子。這是因為他們的意志力越來越薄弱，變成一個無法識別周圍人的思想與情緒的接收器。因此他們變得混亂無序，成為不穩定、意志力薄弱的空殼子。

我自己即見證了這樣的事件。我曾認識一個靈媒，原本確實是很靈驗，最後，因來找她的人不斷增加，使她逐漸失去了抵擋別人思想頻率的能力。當她接收不到來自較高層面的指引能量時，為了保持聲譽，她開始編造故事，以滿足別人的好奇心。最後那些不明白這層道理的人，宣稱她向來就是一個騙子，遭受到奇恥大辱。事實上，開始時，她沒有欺騙別人的本意，反而是因為她具有成為靈媒的能力，削弱了她自身的特質，變得混亂不清。這種悲劇一再發生，我們應避免玩這些事。我在自己身上體會到這點，因此我停止這種實驗；我要的是真理。

有些靈媒宣稱自己在實驗別人的意願時，既不疲憊，也不受影響，以我個人的經驗，我認為這是因為這些靈媒所說的，是出自他們自己的潛在意識。

另一個由這種實驗而來的領悟是，有時我無法有意識地接收到別人的思想意願，但他們的意志像一個巨大的包袱壓得我喘不過氣來，幾乎快窒息。我只得要求對方集中精神，當我測出他們的意願，並把它帶出來時，我便能開始呼吸，不再有快要窒息或被壓迫的感覺。這使我相信許多時候，氣喘是因患者未受到重視，同時被極為沉重的意志力所壓迫之故。

當然，這沉重的，未能實現的意志力，也可能是出自患者本身的潛在意識，但他們自身並不知道這是因他們自己未能實現的意志力所引發的。我們的生活中充滿了這樣，看不見的搏鬥或戰役。有些時候我們戰敗了，有些時候我們勝利了。

從這些實驗我學到許多東西。它們給我一個深入地去看自己的潛在意識，瞭解自己與別人的機會。我從中確信，要接收別人的思想是可能的。但同時我也發現它是極難做到的。我瞭解到為什麼在西藏或印度的行者，為了與精神界溝通，而遠離人群，進行閉關或斷食。

在那幾年，我廣泛地接觸不同的團體。看到許多人因未能掌握自己而導致精神崩潰，自殺等悲劇事件。

一些善意卻無知的人，召喚那連自己都不知道的靈到自己身上。既不知那是什麼力量，也無法控制它們，只有任人宰割。只有意志力強，有深厚的心理學基礎，自我控制力強，可以抵擋一切外來影響的人，才可以進行這種通靈術。

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博納：

在前面一章，她說：「我必須找到使我的靈魂獲得滿足的喜悅。我知道自己不能停滯在這狀態中，我必須向前走，然而我要朝那個方向前進呢？」「我像一個赤手走在森林中的人，無法清理出一條可以行走的路徑。」這是我對自己心靈本質覺醒之初的感覺。我能找到「光的課程」這一途徑，是很幸運的，它讓我感到有一條路可走，只是在這過程中，我還是常常有著停滯在某種狀態中，無法前進的感覺。

蒂娜：

我也常有這種感覺。但是，我知道我們內在的抗拒力量，以及不願承認，不願意面對自身問題的事實，往往超出我們所能想像的。我也常因受到某種情緒與感受的困擾，像置身悶燒鍋一樣。

博納：

那你如何處理這種狀態呢？

蒂娜：

我悶著頭，一邊看著自己的狀態，一邊繼續往下一個光，甚至下一個級次走下去。不同的問題，會經過不同長短的時間，但最終將能自然而然地體會與理解到自己的問題所在。但這只是第一步，又要經過一段時間，我才能承認它，面對它，這是第二步。然後又要一段時間的運作，才能真正清理它。通常這是我的三部曲。

博納：

我也差不多要走過這三個過程。這種清理與運作很辛苦，但當我把思想調整了，情緒釋放了之後，所獲得的輕鬆與喜悅，又讓我覺得自己能走在這途徑上真是非常幸運。

蒂娜：

清理與淨化的路，走起來很辛苦，但它畢竟是一條有路標，可以按圖索驥的路。相較於在蜿蜒小路上迂迴，或在迷宮中繞不出去，它便是一條輕鬆快捷的路。只是無論什麼路，都要我們自己去走。

博納：

我也曾像她那樣，研讀一些哲學，智慧語錄等書藉，但就像她所說的：「這些真理還是不能把我帶到我所探索的另一個世界。」因此，我現在也不太想去看這些書了。

蒂娜：

哲理，甚至經典，往往可以讓我們在獲得理性思想的認知時，達到一時的境界，或一時的改變。有些人甚至真的改變了自己的人生。因此，這些知識本身沒有不好。只是，我們的思想與行為模式，通常不是用「理論」就可以達到根本的轉化。因此很快地，我們根深蒂固的思想與行為模式，又會占主導地位。何況我們未轉化的情緒，往往不是我們用頭腦的思想可以清除的。只能經由不同的靜心方式來達成。光的課程是以光的能量作為工具，但有了工具，還是要靠自己去運作。

博納：

我發現如果我用理性思想去壓制我的情緒時，往往我的活力以及敞開自己的能力也消失了。而且容易對生活感到疲憊與厭倦。

蒂娜：

這是因為當我們壓抑自己的情緒與感受時，自然而然地也封閉了我們的能量中心點。只要有部份的能量中心點被封閉，便會導致疲憊與厭倦。

博納：

最糟糕的是，一不小心，那些被壓抑的憤怒會突然竄出來，投射在自己周圍的人與事物上而不覺知，當我意識到時，已經造成對別人或自己的傷害。

蒂娜：

每個人對自己所投射的事物，總是有冠冕堂皇的理由。同時也因我們對自己的言語行為所帶來的前因後果很難察覺，而別人的錯誤卻又都是那麼地顯而易見。

博納：

這種時候，就很後悔自己雖然走在光的途徑上，但在光的能量的運作上，所下的功夫不夠，以致面對因果與習氣的挑戰時，未能及時覺知與轉化。

蒂娜：

不要過於苛求自己或別人，提升、淨化與轉化需要時間，我們只能慢慢地，逐步地去修正。她那一句：「生與死是生命的一體兩面；人類的生命沒有死亡，而是在那永恆生命的根源中，不斷地更迭與轉換。」的說法，值得我們回味。這除了減少我對死亡的恐懼之外，也使我對自己較有耐心。

博納：

除此之外，我覺得有靈媒體質的人，應該細看這一章的內容，我相信有許多靈媒，因受到世人過多的索求之後，不僅傷了自己的身心，也偏離了自己的道途。

蒂娜：

不只是靈媒，對靈媒盲目崇拜與相信的人，也需要瞭解向靈媒求助時，所要注意的事項，以及自己身心上所需要做的準備。

博納：

是的，對任何資源與工具，我們都要正確地使用，才能真正地從中獲益。想要找靈媒咨商的人，如果先看看網站上那篇「什麼是個人解讀」，也許會從咨商中獲得更大的效益。