問答集 首頁 > 問答集 > 有關帶課

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    如果共修的同學們都只會閃避問題,而不願去面對自己真正的渴望,那班上的能量是不是會停滯呢?
    不願面對自己內在的黑暗面,確實會使能量處在停滯的狀態。但如果是看到自己的問題,只是對談自己的事有所顧慮與保留,其它的同學也應予以尊重,因為他們有可能覺得與其倒垃圾,不如專注在自己的理解、領悟與內化上。
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    我要如何讓大家對焦呢?我要如對這團體有貢獻呢?
    首先自己要能對焦,並展現出對焦的力量所帶給自己生命的轉化,其它人自然會向你看齊。告訴你們如何對團體有貢獻,沒有太大的意義,因為那只是適合我做的方式,而非適合你們的方式。最好的方式是以無條件的愛來對待自己的共修團體,但這不是一開始就能做到的。你只要能做到不批判就很好了。
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    我準備要開始帶同學們進入《光的課程》第二級次。這級次要抱持什麼樣的心態?如何帶課? 這段時間我最多只是讓自己沈澱..........
    第二級次是進入情緒體的運作,作為一個教師既要有同理心,又要能不捲入學生的情緒與業力,就是靠愛與定力,定力要靠自己平時的訓練,無法用語言來教。這也是何以只能要求光的教師以愛來帶學生,自己則教學相長,並信任每一個學生都將在上師們及他們的較高自我手中學習、進展,信任一切過程都是完美的,學生自會進入完美中。 事實上初級課程只是在四個級次中逐步打開每一個體系。無論是身體、情緒∕感受體、思想理性體或乙太星光體內殘餘的負面元素,在任何級次中,即使進入行星的各個級次中,都有被引發出來的可能,它是螺旋式地深入核心,越來越微細,直到它們完全淨化為止。
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    教師的能量與他們能給我們多少光有關嗎?
    「光的課程」的教師不是氣功師父,因此帶課不是給學生發功。而是透過他們的慈悲、他們的愛,以他們走在這一途徑的經驗與體驗,來幫助你走過生命的考驗。我覺得學生與教師之間,更多的是在於彼此間的緣份,在於彼此間的互動是否能相應。我相信一個開放、純淨、善良的教師,不用以發功的方式給能量,便自然地會因他們所煥發的愛而令人感到平靜與穩定。 何況我們只要向光打開,來自較高次元的能量自然會源源不絕地注入我們之內,何需向教師求取他們個人的氣呢?
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    有些朋友在初階時,不知如何保持覺知,不知如何釋放,更不知如何自處,使我不免要為他們感到憂慮。
    從過程中學習是必要的,每個人都得靠自己去面對,我們只能提醒他們保持對自己思想情緒的覺知,持續在光中探索、領悟與磨練。你為他們擔心雖說是一種愛,但這之中缺乏了對每個人都在神聖安排中,在自性的指引中的信任。你把焦點放到自己的覺知上,不要為別人感到憂慮,只要知道這是一個過程,提醒他們不斷地在光中清理與提升自己便可以了。
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    有些人不斷地發出SOS的訊號,然而我發現他們只要別人陪伴他們,卻不想改變自己,他們只想抓個人在身邊陪他們玩他們的把戲,這時要怎麼辦?

    清楚地告訴他們,如果他們不想改變自己,沒有面對自己問題的意願,你只有放下他們,讓他們自己去玩,因為你沒有其他辦法可以幫他們了。 但有時會覺得於心不忍,或者說不知道自己是否真的沒有其他辦法了。

    盡力而為的尺寸在於每個人當時處理事物的智慧與能耐。你只要自己覺得盡力了,就不要在心理上產生愧疚。每個人都必須為自己而努力,在他們受傷時,你可以扶著他們走,但如果他們賴著不走,你只有放下他們,讓願意與他們一起呆在那兒的人去陪他們。

    如果他們真有改變的意願,他們自然會開始改變,跟著妳的腳步走。每個人有自己的因緣。只要你自己心裡很清楚,知道什麼是他們的問題,什麼是你的問題,瞭解自己的時間與精力不能虛耗在無謂的事物上。上天賦予每個人一座內在的焚化爐,也賦予我們光的能量去焚化不屬於真理的事物。因此,不要把別人的垃圾往自己身上倒,教他們如何處理即可,他們要不要清理是他們的事了。

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    要修習到哪一個階段才能開始帶課呢?(我的老師曾經說上完行星三就可以了....)
    如果純然以分享的心態,與大家一起學習與研討,自己不做帶領人或老師,任何級次都可以組成一起成長的共修團體。如果是收費的老師,則要明確地負起教導的責任,那麽最好是在修完行星二入門之後。然而,總結我們觀察的經驗,發現帶領人與學員之間習修級次間隔得越遠,便越具備處理學生問題的經驗與能力,也比較不會捲入學生的問題。
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    成為一個光的課程的分享者,是否需要任何的認證呢?

    一個分享者是一個傳遞天使聖團的訊息使者。只要你瞭解較高次元所要傳遞的訊息,你便可以成為訊息使者。當你做好準備時,你必會從各種因緣中看到自己的使命。光的課程不發任何證書,因為無論是對與朋友分享的人,或收費帶課的教師,我們都無法以外在的形式來測定內在心靈的純淨與智慧。也就是說即使把光的課程的所有系列的課文都看過,即使筆試一百分,我們也無法驗證他們帶課的起心動念,無法測出他們的內在有多少愛。因此我們無法為任何人認證。

    教師們將在自己的因果中瞭解自己帶課的方式是否正確,自己的起心動念是否正確,是否具備了帶領學生的條件;學生們則需要本著「依法不依人」的態度,學習培養對教師是否有至善意願,是否有較高意識層面的識別能力。要求教師處處完美也是不切實際的,教師們也還在學習與成長中。每個共修團體,每個教師與學生之間,必然有著特定的因緣,有著共同要學習的課題。

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    要開始帶課時,是否有任何的教師手冊之類的指導依據呢?
    由Toni所編輯的教師手冊已登在資訊中心網站上。目前的資料只是初級課文中的一些摘錄以及教具的啟動。 事實上在光的課程中,所謂的教師實際上是一個傳遞訊息的使者。如何將訊息傳遞給願意接收的人,是一門藝術,無法給出一個公式來套用。網站上彙集的問答與各種心得分享與討論都是很好的參考。 上師們強調作為光的課程的教師不可坐在高椅上,意思是不可高高在上。這個時代已不能像古代那樣升堂高坐,也就是說不能以大師自詡,認為自己高學生一等,任意支配或操控學生。有些老師把學生當徒弟任意指使,導致學生產生敵對憎怨之心,對雙方的因果來說都不是好事。 在光的課程中,教師提供自己的領悟與經驗,而真正帶領學生的是上師們以及學生的內在導師,帶課的教師所做的是給予愛、理解與支持。已淨化並對自己的一切有著很高的覺知的教師們,自然會帶領大家走在聖靈的引導中,而不是依教條或守則來訂立規範。
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    課堂上念課文很浪費時間、很無趣,不是自己回去看就可以了嗎?只是念課文,叫學生如何信服?
    課文很重要,天使聖團的上師們的能量與愛透過語言文字傳遞給我們。思想引導能量,當幾個人聚集在一起念課文時,能量更是成倍放大,這也是天使聖團得以協助並賦予我們提升與轉化力量的時候。有些人甚至發現大聲地念出時,會渾身發熱(能量的作用)。課文是經文,無論是專心默念或念出聲,都會賦予我們力量。 許多人發現,在課堂上一起念的感覺跟自己念是不一樣的。在課堂上,每個人的上師與指導靈都前來協助,因此在課堂上念課文會有更清晰的理解與領悟。大部份的人覺得大家一起念課文時,其中的內含與能量更為清晰,體會與領悟更為深切。同時藉由念課文,將大家的心靈意識與焦點凝聚在一起,使課堂的能量更為整合。整合的能量使學生們更能進入提升的境界。 同一段課文,可以有不同層面的領悟。許多教師發現自己每次帶學生念課文時,都有更深的理解。因此大部份的教師與學生發現上課時大家一起念課文是很好的共修方式。 當然上課不能只是念課文,教師要能引導學生認知自己生活中所發生的事,與當周光的運作之間的關係,引導學生瞭解自己的功課在那裡。這也是為什麼讓學生說出他們一個星期來的感受,也就是分享是很重要的。
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    我們能盲目的相信「光的課程」,真的能發揮作用嗎?
    光的課程是否能發揮作用,就像一個修行人無論修什麼法門,是否能成就一樣,完全在於個人的因緣與智慧。一個機緣成熟並與這課程有緣且相應的人,接觸到光的課程便知道這是他們這一生所在尋找的路。以誠信一步一腳印,踏實地走下去的人,便會感受到自己透過光的課程,領受了無比的恩寵。 一個尚未準備好面對自己的人,則可能會感到這課程並不適合自己,在他們身上,也就未能發揮作用。
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    聽說光的教師能感知學生的狀況,是真的嗎?
    有些教師能感知學生的狀況,有些不能,有些則很清楚自己身為教師不去介入學生的個人狀況。光的課程不要求教師把重點放在追求或顯示特異功能,而是把焦點放在引導學生理解光的教導,調整思想意識上。
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    有些教師宣稱能代替學生承受所謂的「業報」,這不是與「個人因果,個人了」的說法相牴觸嗎?
    一個具有正確知見的教師,不會介入學生的因果業力。業力的作用是讓我們淬煉,讓我們學習生命的課題。上師們常告訴我們,他們無法去除我們應學習的功課,但他們可以幫助我們在提升與轉化中走過這些課題,避免一再重複舊有的模式。 上天賦予每個人選擇自己經歷的自由意志,每個人透過解決問題而成長。如果教師把個人的意志力或神通能力強加在學生或別人身上,雖然一時之間,好像是化解了別人的問題,事實上 卻是在妨礙與延誤了別人所需要的學習經驗,那麼他便在自己身上製造許多因果與業力。每個人最終仍需走過自己的學習過程,否則無法進展,這是宇宙法則。 如果一個教師對學生說:「來我這裏上課,我可以幫你化解你的業力……」,那麼學生就必需以智慧來識別這位教師是否誠實與正直。 光的課程可以使我們因清理、淨化與領悟而改變我們的生命,使我們不致因黑暗與無明而陷入在困境中,使我們因成熟與成長而創造美好的生命。但這一切不是出自教師,而是出自每個人的靈魂與較高自我的共同創造 。
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    怎樣才能成為光的導師?
    成為光的導師不是你的知識與學問有多少,而是你自身的治癒與轉化有多少,你所煥發的愛有多少。靈性導師是一種藝術,每個人由自己的心靈去發揮與創造,藝術家只能依自己的視野去表達,否則只是一個模仿的工匠,而學生是否接受你所表達的東西與方式,就像藝術品一樣,是教師與學生之間的緣分了。
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    在監獄帶課要不要啟動赤紅色之光?
    在監獄帶課應只帶到薄荷綠之光,四個級次都只帶到薄荷綠之光。這是防範學員的憤怒與創傷尚未療癒好,把它們帶到赤紅色之光,怕有些情況在獄中無法處理。如果同一個團體的成員有機會複習且修到第二級次,才可以在第二級次啟動赤紅色之光。
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    有一個情況是老師認為這學生可以到赤紅色之光,但是他回房舍做光時,能量影響到同房沒有做光的舍友,因為監獄是封閉的空間。
    這就是為什麼在監獄帶課不要帶赤紅色之光。有一點很重要,就是我們要信任這個過程,信任光將幫助我們清理負面元素。
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    開啟所有脈輪時是否包括開啟黑色之光?
    黑色之光不是療癒性的能量,是最後落實地面的能量。因此在靜心冥想結束時,才將所有的清理後的雜質射入腳底下方六寸的脈輪中心點。
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    如果靜心冥想中有學生發生靈動現象,講天語之類的情形,教師該如何處理?
    教師要很凝定並很堅定地告訴這位學生,這不是他講話的時候,請他和別人一樣進入靜心冥想中,否則會干擾到別人。 在2005年的一個工作坊有這種狀況,當上師在通訊息時,有人開始講話,上師很溫和卻很堅定地說:「我知道還有很多存在希望講話,但現在是我講話的時間」,頓時整個教室便安靜下來。
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    有學生問:你已經修了那麼久了,為什麼身體還有那麼多毛病?這麼多年了還清理不夠嗎?
    身體是阿賴耶識的物質顯現,儲存在阿賴耶識,即阿卡沙記錄中的思想意識、情緒感受,也層層儲存在身體的細胞記憶中。這些多生累劫所形成的物質,依每個人不同的情況,所需的時間與清理的方式也各有不同。教師面對自己的問題的信心與耐心正是學生應學習的榜樣。
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    當學生表示無法繼續修下去時,老師應如何回應? (鼓勵他繼續堅持下去或是隨他去?)
    不同的時空,不同的情況,不同的緣份,教師與學生各有不同的需求,而有不同的處理方式,這是屬於那種不能用一個公式來回答的問題。
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    對於敏感體質的學生,在團體中反應磁場太低影響自身的習修,教師應如何面對?
    往往因為我們在清理之後,對很多事物的感覺變得更敏銳,導致不舒服或過敏的現象。常碰到學生把“敏感體質”視為一種靈性提升的表徵,然而,這些敏感現象基本上是一種排斥的反應。對自己不能接受,不能認同,或不想面對的事物的“排斥”,往往也是造成過敏、頭痛等不舒服的起因。 教師可以私下與學生討論他們是否得開始思考,當面對讓他們感到過敏的,不管是人還是事物,對因敏感體質而產生的反應是否先審視一下,自己的內在是否有批判的心,是否應該放下對外在排斥的心理呢?
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    如果學生因無法在團體中分享,因此而決定暫停習修,教師應該相對地縮 短分享的時間以減輕學生無法分享的壓力嗎?
    短分享的時間以減輕學生無法分享的壓力嗎? 如有學生想保持沈默,我會緊接著讓下一個迫不急待的學生分享,讓那些想保持沈默的學生覺得這是OK的,無需為此感到尷尬。 我們發現學生退出課程更多的時候是因為太多人在課堂中倒了太多的垃圾。討論自己當周的經驗與感受是上課中很重要的一部份,教師帶課的職責之一便是適當地引導分享的時間與內容。如何不任由其中的一兩位盡情倒垃圾,避免其它學員枯坐在那兒是一種能力。或許一開始就要有一個分享的規則。我們無法訂一個規則給所有的教師,每班的情況不一樣,這真的是對教師的智慧的一大考驗。
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    省略掉分享時間,直接進入課文,是否對教學內涵有影響?
    省略分享時間,確實會讓學生無法探討自己的疑惑,也無法從別人的心得中學習到自己未領悟到的事物。從分享中互相學習是課程的一部份,但一個班級剛開始時,大家還未能敞開時,教師需要適當的引導,但不主張強迫性的分享。尤其是本來是活潑開放的學生,忽然沈默下來,在課堂上就要尊重他們,然後私下表示關心。
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    如果一個級次缺課超過三次,教師應該要求此學生暫停進入下一級次嗎?
    如果學生願意在那一周之內,在家完成那星期的那一課,教師願意抽出時間在電話 或EMIAL中做一個分享,我會讓這學生繼續下去,如果學生連這意願也沒有,或教師沒有這樣的時間,那麼超過三次缺課,表示學生的意願以及與這位教師的緣分稍薄了些,雙方就依內在的感覺做決定吧。
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    當學生在外面做了不適合自身身心狀況的個案諮商時,教師是否應該修正學生的認知或提供別的建議?
    如果教師可以客觀性地指出偏頗之處,並分享自己的觀點那是好的。但往往從負面的事物中學習,也是一種必要的經驗。一個好的教師在這種時候很自然地會知道自己該說些什麼或該保持沈默。
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    如果學生因自身的清理過程產生巨大的身體反應,教師應如何建議?
    這是對教師的智慧與經驗的考驗,也是學生對自己的清理與信心的考驗。我會告訴學生這是清理過程,但如果自己覺得需要看醫生,還是得配合醫療。如果異常反應持續很久,沒有減緩的趨勢,那就要請醫生確認是否有身體上的疾病。因為通常在光中的運作會隨著每一課的進展,而進入不同的頻率之中,所以身體的反應也會隨之有所改變才對,而不會是持續不變的。如果症狀持續不變,表示那已是累積已久,早已在身體上形成的問題,除了心識的轉化與能量的運作之外,物質層面上的身體還是需要借助物質元素來治療。
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    如果學生要求在上課靜坐時,配合其他工具的運作(比如說水晶、平衡油保護瓶、花精…。等等),教師是否應阻止以保持光的運作的純粹? 如何給予工具運用上的客觀建議? (或者如何避免學生落入「術」的執著?)
    有道是:正法邪人用,正法也邪,邪法正人用,邪法也正。水晶、平衡油、花精等工具也是如此。上光的課程的學生如果碰到喜歡用這些工具的教師,如果自己對光的運作有信心,不需要這些輔助工具,可以拒絕使用它。同樣的,如果教師認為不需要這些輔助工具,學生應把焦點放在光的能量的運作上,可以請學生把這些工具留在家裏使用,課堂上則尊重老師的方法。
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    當學生靜坐分享談及許多”光怪陸離”的體驗,或執著於靈視的體驗時,教師應如何回應?應如何避免學生著相呢?
    在開課時就要跟學生約法三章,不在課堂上談論那些個人的玄祕經驗,因為個人所看到的景象,其中的啟示是個人的,對其他同學的成長沒有幫助。談論便成為無意義的炫耀。而配合了生命課題的理解與領悟則是普世的,有作為團體學習的價值。
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    當新加入插班的學生對於前後不同老師的教法有所質疑時,教師應如何回應? 雖然依法不依人,但是每個人對於「法」仍有各自的詮釋,針對這點又該如何建議?
    請學生以開放的心去體驗不同老師的教法,如果學生無法適應不同的教法,那麼學生就要回到原先的老師那兒去繼續學習,如果原本的老師因故停止帶課,那麼學生就要自己做選擇,不能要求教師為他們削足適履。當然,教師如能以開放的心參考不同的教學方式,將有助於提升自己的教學品質。
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    如果有學生想要跳級,老師應該阻止嗎?

    由於天使聖團並未將光的課程設定為密法,使得這課程有很大的彈性。然而,教師有責任告訴學生說,由天使聖團所設計的光的課程,有它逐步一個級次一個級次習修的道理。基本上,光的能量是由靈魂體依每個人的意願以及較低體系的承受力而決定注入的。因此如果身體與意識還沒達到可以接收那一級次的能量,跳級習修有如揠苗助長。

    如果學生堅持要跳級,只要不干擾到班上的其他同學,可以讓他們試一試,由他們自己做決定。我會請學生看《入門》一書的31章,博納與蒂娜在這個問題上,有很詳細的討論。 Vicki結語:至高的真理與智慧是永恆不變的,只是如何表達靈性真理與智慧是一種藝術,而登峰造極之藝術則是渾然天成的無藝之藝(artless art),它是自然、純真與樸實的。

    精神與靈性的教導便是這種無藝之藝。要真正成為光的課程的教師,實際上是需要經由時間與經驗的粹煉,能以真誠的心、樸實無華的方式,課堂之外也在生活中隨機隨緣地提醒學生觀照自己,才能體現光的課程的本質。這就是為什麼我常說要成為光的課程的佈道師容易,然只有少數人能真正成為光的課程的教師。

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    常有人詢問「光的課程」有什麼配套教學?

    A:針對這點,資訊中心再次重申: 我們鼓勵大家把光運用在個人的專長上,但並不是要大家透過個人專長來教「光的課程」。

    可以把光帶到瑜珈、舞蹈中,但從未叫大家用舞蹈或瑜珈來帶「光的課程」。這是因為在「光的課程」的課堂上加入太多課外的東西會稀釋「光的課程」的 “本質”與“密度”。這是Toni看到有些帶領人加入一些課程之外的東西,致使學生無法深入理解「光的課程」的本質,無法在光中觀照自己的起心動念時就說過的話。

    有些帶領人自身無法深入課文,並在光中深入自我、觀照自我,更別說以這樣的方式帶領學生,便加上各種噱頭以吸引學生,我們只是以包容的心,期待他們最終能有所領悟。 依我們的觀察,那些在課堂中,

    「光的課程」的內容探討及能量運作較少的教師,最終都無法繼續下去。部份原因是學生的內在知道,浮面的噱頭不是他們所要的。那些跳級插班的學生,也往往因自身無法承受較高級次的能量而無法持續下去。為了招生的收入而隨意鼓勵學生跳級插班的帶領人或中心固然最終是要承受因果,但不確定光的運作而門檻大開的帶領人,因為他們的作為導致學生身心失衡,讓學生對這個法門產生質疑,這無疑是扼殺了一條可以帶領人們走向明心見性的道途。我相信一樣也是會落入無明的因果。

    「如果成長不需要經由一些必要的學習,地球將不會有任何生命存在著。」 學校教育常會對一些學習能力強的學生跳級學習,但那是微乎其微的特例。一般知識性的學習可以依理解力、學習能力較高而跳級往更高的層級研修。但靈修的課程與一般知識性的理解不同,靈性的成長必須抽絲剝繭一層一層地運作,必須循序漸進。二十幾年來,每一級次我都不知重修了幾次,但每一次重修都有更深層面的問題課題浮現。即使是看似重複的問題,但我發現它需要解決的是在更微細的層面上。

    對知識的理解也許可以立刻做到,但靈修的功課有時就算理解了也不表示就能做到。大家都說要放下,請問多少人能在面對切身攸關的問題時有能力選擇及時放下。開班授課老師要能有所體悟,師父開示因人而異,循序漸進,沒有所謂的「速成班」! 對一門功課能始終如一的習修與內化,讓養分自然的運用於自己生活中,這才是修行的最終目的。 備註:誤導的因果 錄自網站〈不昧因果〉 百丈禪師升堂講法完畢後,眾僧皆已退,獨有一老者站著不走,禪師便問其原因。

    老者回答:「我現在是一隻野狐,並非人類。因在很久以前曾在百丈山修行,當時 一位學問僧問我:『大修行的人還落因果嗎?』我回答:『不落因果。』因此後來便落入畜牲道五百年,至今仍身為狐身,因慕大師修為,特請大師開示。」百丈禪 師默許了。

    於是老者合掌問道:「大修行的人還落因果嗎?」禪師回答:「不昧因果。」老者當下大悟,行禮告退。次日,禪師在後山岩洞中發現一狐身,便以往生 之禮埋葬了。 資料錄自網站—不昧因果 此公案說明兩個至關重要的重點: 一是大修行人不是「不落因果」,該有的因果還是會現前。但是修行的人可以「不昧因果」,當因果現前時,能坦然面對與承受,不再製造更多因果的糾結。因此上師們常說,他們無法為我們去除必須學習與平衡的因果,但他們可以教導我們如何走出因果的糾結。

    二是一個靈性導師,一字之差,誤導別人修行的觀念,是會落入因果的。