如何穿越它呢？我從宗教入手，但牧師們只要我相信那些他們自己都不完全理解的教條，或他們自己都不相信的天國。
我渴望知道的是生命與死亡的意義。在那時候，我尚未能接觸到東方的哲學，我從歐洲的哲學思想開始研究。我研讀從古希臘與古羅馬所翻譯出來的資料，沉迷在蘇格拉底、柏拉圖、畢達哥拉斯(580?-500BC,古希臘哲學家,數學家)、埃皮克提圖(西元前一世紀時的希臘斯多噶派哲學家、教師)、馬可思.奧裏利烏斯(羅馬皇帝兼斯多葛派哲學家,121-180)等人的作品中。在這些偉大思想家的影響下，我的心智漸趨成熟。
埃皮克提圖的一句話，幫助我走出黑暗，他說：「事情本身並不糟糕，是你所想的使它們顯得糟糕。」
自從看到這句話以後，我試著改變我的思想模式。然而這些真理還是不能把我帶到我所探索的另一個世界。我覺得，雖然他們已達到人類思想的極致，但還是沒達到合一的至高目標。因此他們無法回答我的問題。
我繼續閱讀近代哲學家如：康得，叔本華、尼采、笛卡兒、帕斯卡、斯賓諾莎的思想。仍然沒有獲得答案。
我覺得這些人把自己的思想繞進死胡同裏，儘管他們的哲學思想受人推崇，但他們像我一樣，還在尋找。
一個秋天，我帶著兒子站在窗前看著飄散在地上的落葉，心中想著：又是凋零與死亡！
突然間，我內在的聲音說：為什麼你總是只看到事物的一面？你沒看到春天代表著生命？生死交替是永恆的循環。生與死是生命的一體兩面。
這時，我清楚地領悟到，樹本身沒有死，只是樹葉在更新。因此，人類的生命沒有死亡，而是在那永恆生命的根源中，不斷地更迭與轉換。
現在我理解，為什麼我對很久以前的另一個我，仍然有著模糊的記憶。腦海中古埃及的景象，是一種古老的記憶浮現到意識層面上。
對另一個世界，這一生之外的另一生，以及輪迴的好奇，使我展開對靈性世界的探索。
探索靈界的人相信輪迴，並宣稱可以與死去的人溝通。然而，我是厭惡靈界之說的人，因為父母對這種言論抱著蔑視的態度。
母親有一年長的好朋友，喜歡研究靈界的事物，但母親從不參與這些活動，因為她相信這種活動會傷害神經系統。
母親這位年長的朋友非常疼愛她的孫子，時常招待孫子的朋友吃中飯。我是常常到她家吃飯的年輕人中的一個。這位老祖母與我們總是像朋友般地談天說笑。當時我十五歲，大家差不多是那樣的年齡。有一次，吃過飯後，有些人離開了，有些人還留在那兒。留下來的人希望這位老祖母告訴我們一些與靈界有關的事。
如果你們要的話，我們可以看看他們怎麼把桌子抬起來。大家都同意試試。
於是，她把一張三腳桌擺在房間的中央，讓我們年輕人圍著它，把手放在桌子上，手指攤開，與別人的手指相碰。然後她開始向空中喊著：「有沒有人在這裏？」
聽到她的呼叫，大家都覺得好笑。我們頑皮地互相看著，為了禮貌，大家都忍著沒笑出來。等了一會兒之後，桌子開始搖動，那力量好像是從桌子本身發出來的。桌子越搖越厲害，突然間，一根桌腿離開地面，桌子向一邊傾斜，幾乎碰到地面，隨即回到正常狀態。
那位年長的女士說：「桌子說是的，有人在。」
「沃爾夫岡」她對孫子說：「拿筆跟紙來，靈界的朋友在這裏，把他的話寫下來。」
沃爾夫岡拿著筆跟隨紙等待著。桌子又開始動了，我們按照字母的順序念著，當桌子在特定的字母上不動時，沃爾夫岡就把那字母記下來。我們只是覺得既滑稽又好笑，根本不相信桌子會自己動。我確信那是因為沃爾夫岡的弟弟尼古拉斯在搖動桌子。看著他如此嚴肅，大家忍不住笑出來，突然間，桌子開始在房間移動著，我們跟著跑，最後桌子在房間的角落停下來不動了。老祖母又叫道：「有人在嗎？」這時桌子仍然靜止不動。
老祖母說：「那是一個愛開玩笑的靈，因為你們在笑鬧，他就跟你們鬧著玩，現在這些靈都走了，我去拿咖啡來給大家喝吧！」
她離開房間時，我對尼古拉斯說：「桌子是你移動的對吧！」
他吃驚地說：「我以為是你或伊曼移動的，總之不是我。」
我們看著伊曼，他抗議地說：「我根本沒有動桌子。」
我說：「這樣吧，讓我們再移動一次桌子。」
於是大家把手放在上面搖動它，我們很吃驚地發現，桌子一動也不動。我們用力推它，它碰地一聲倒在地上，不像剛才那樣傾斜到一個角度就回到正常。無論我們怎麼試，都無法像剛才那樣地移動它。我們突然沈默下來，再也不覺得好笑了。回家的路上，我仍然不相信有靈的存在，但我開始相信，有某種勢能存在著。
那之後，我忙著練琴，溜冰，與男友吵架，這件事被推到腦後。現在，我又想起它來了。顯然地，那位老祖母對靈性世界沒有太多的理解，但有可能會有一些團體認真地在研究它。如果我能接觸到這些人，也許有助於我的探索。
我找到一個最大的，最著名的靈修團體，帶領人介紹我閱讀幾本書。我嘗試以自動書寫的方式與靈界連接。我拿著紙筆坐在書桌前等待著，開始的兩天什麼也沒發生，第三天，我的手開始抖動地寫一些文字，我不能確定那是出自一個靈，或只是我自己的潛在意識。
一個星期天的下午，我丈夫與我一起在起居室裏，他正在閱讀一本書，我一邊做木雕，一邊思索著有關接收外來的，或別人的意念這件事。於是，我請我丈夫與我一起做個實驗，請他把思想發送給我。他立即同意，因為他也想知道這種事是否可能。我不知道如何做這樣的實驗，但我推論，要接收別人的思想，必需把自己的思想放空，因此我把肌肉放鬆，不去想任何事情，只是等待著。
我原以為思想傳遞是他的思想出現在我的心意識裏。令我吃驚的是，我「看到」一股力量大約有三四英寸的厚度，從他的太陽神經叢處像繩子般地套住我的身體，套在相當於我的太陽神經叢的部位。它拉著我朝一個方向走，直到我走到窗臺前，我丈夫的意念要我停下來為止。 我們倆都為這新的經驗感到異常興奮。一個人的意願居然可以像章魚般地牽制別人。
我們家人習慣在星期天的下午聚在一起。當我述說我們的經驗時，大家都想要試驗看看。首先，是我母親做試驗。
我發現母親所煥發出來的能量，比我丈夫的更為纖細，直徑更小。其他在場的親戚都說要跟我做這樣的試驗。我發現每個人所散發出來的頻率都不一樣。
我有一個個性優柔寡斷的叔父，他所散發的思想是一股巨大的電流，但是電流中的粒子很小，並且移動的方向不統一，形成混亂的現象。這使我很難測出他到底要什麼。一個伯母的電流非常細，但像刀子般地銳利。大家都知道她是一個好鬥的人。這使我瞭解到，為什麼與別人爭論之後，會像進行一場角力賽一樣地累人。
我也理解到，為什麼跟有些人在一起時，我很快就會感到疲憊不堪或透不過氣來，有些人則令我感到神清氣爽或輕鬆愉快。
這種試驗完了之後，總是令我感到疲憊不堪，虛弱得雙腿發抖，往往需要休息一會之後，才能繼續下一個實驗。有一天晚上，全家人包括女傭、廚子要求與我做思想傳遞的實驗。那一次，我體會到一個有修養，自律性強的人，所散發的能量，與一個粗俗，只為滿足自己欲望而活的人，所散發的能量有極大的不同。這與社會地位或財富的多寡無關。往往那些住在鄉下或山上，單純、不識字的人，所散發的頻率的純淨度，比起受了高等教育，知識廣博卻妄自尊大的人所散發的頻率還高。這種頻率是無法隱藏或偽造，它們直接反應一個人的內在。
另一個有趣的體驗是，以前當一個人要我做有違我本意的事時，修養使我勉強接受，現在，它會像有一堵牆般地擋在我與那個人之間，我要費很大的勁兒才能越過那層障礙。
這些實驗總是使我極其疲憊，即使對方是一個有正面的思想與性情的人。首先我得放空自己，才能接收別人的意願，那相當於讓別人的意識與意志進入我的內在，我得盡可能地抑制自己所散發的頻率，以便讓別人的頻率通過我的神經系統，這是最難的部份，因為我們的神經系統原本只是適應我們自己的頻率，現在為了接受別人頻率，我得做巨大的調整。
每當我們的身體或思想狀態改變時，我們的神經系統便要加強運作，以適應頻率的改變，無論這種改變是向上提升，或往下降低。
即使改變的是我們自己內在思想或精神，無論是意外的打擊，熱烈情感的爆發，或過度的興奮，都會增加我們神經系統的負荷。
因此，我們可以理解，當我們必須適應完全不同的頻率時，會感到疲倦與虛弱。當頻率的差異過大，神經系統的負荷過重時，可以導致巨大的傷害，如神經炎或其他神經系統上的疾病。這說明瞭為什麼一些敏感體質的人，在某種環境中會莫名其妙地生病。同時它也說明，成為一個靈媒是很危險的，因為他們要接收各種不同的頻率，卻無法消化吸收它們；他們接收來自四面八方的各種思想影像，卻因不能分辯或阻擋，被認為是說謊的騙子。這是因為他們的意志力越來越薄弱，變成一個無法識別周圍人的思想與情緒的接收器。因此他們變得混亂無序，成為不穩定、意志力薄弱的空殼子。
我自己即見證了這樣的事件。我曾認識一個靈媒，原本確實是很靈驗，最後，因來找她的人不斷增加，使她逐漸失去了抵擋別人思想頻率的能力。當她接收不到來自較高層面的指引能量時，為了保持聲譽，她開始編造故事，以滿足別人的好奇心。最後那些不明白這層道理的人，宣稱她向來就是一個騙子，遭受到奇恥大辱。事實上，開始時，她沒有欺騙別人的本意，反而是因為她具有成為靈媒的能力，削弱了她自身的特質，變得混亂不清。這種悲劇一再發生，我們應避免玩這些事。我在自己身上體會到這點，因此我停止這種實驗；我要的是真理。
有些靈媒宣稱自己在實驗別人的意願時，既不疲憊，也不受影響，以我個人的經驗，我認為這是因為這些靈媒所說的，是出自他們自己的潛在意識。
另一個由這種實驗而來的領悟是，有時我無法有意識地接收到別人的思想意願，但他們的意志像一個巨大的包袱壓得我喘不過氣來，幾乎快窒息。我只得要求對方集中精神，當我測出他們的意願，並把它帶出來時，我便能開始呼吸，不再有快要窒息或被壓迫的感覺。這使我相信許多時候，氣喘是因患者未受到重視，同時被極為沉重的意志力所壓迫之故。
當然，這沉重的，未能實現的意志力，也可能是出自患者本身的潛在意識，但他們自身並不知道這是因他們自己未能實現的意志力所引發的。我們的生活中充滿了這樣，看不見的搏鬥或戰役。有些時候我們戰敗了，有些時候我們勝利了。
從這些實驗我學到許多東西。它們給我一個深入地去看自己的潛在意識，瞭解自己與別人的機會。我從中確信，要接收別人的思想是可能的。但同時我也發現它是極難做到的。我瞭解到為什麼在西藏或印度的行者，為了與精神界溝通，而遠離人群，進行閉關或斷食。
在那幾年，我廣泛地接觸不同的團體。看到許多人因未能掌握自己而導致精神崩潰，自殺等悲劇事件。
一些善意卻無知的人，召喚那連自己都不知道的靈到自己身上。既不知那是什麼力量，也無法控制它們，只有任人宰割。只有意志力強，有深厚的心理學基礎，自我控制力強，可以抵擋一切外來影響的人，才可以進行這種通靈術。
博納：
在前面一章，她說：「我必須找到使我的靈魂獲得滿足的喜悅。我知道自己不能停滯在這狀態中，我必須向前走，然而我要朝那個方向前進呢？」「我像一個赤手走在森林中的人，無法清理出一條可以行走的路徑。」這是我對自己心靈本質覺醒之初的感覺。我能找到「光的課程」這一途徑，是很幸運的，它讓我感到有一條路可走，只是在這過程中，我還是常常有著停滯在某種狀態中，無法前進的感覺。
蒂娜：
我也常有這種感覺。但是，我知道我們內在的抗拒力量，以及不願承認，不願意面對自身問題的事實，往往超出我們所能想像的。我也常因受到某種情緒與感受的困擾，像置身悶燒鍋一樣。
博納：
那你如何處理這種狀態呢？
蒂娜：
我悶著頭，一邊看著自己的狀態，一邊繼續往下一個光，甚至下一個級次走下去。不同的問題，會經過不同長短的時間，但最終將能自然而然地體會與理解到自己的問題所在。但這只是第一步，又要經過一段時間，我才能承認它，面對它，這是第二步。然後又要一段時間的運作，才能真正清理它。通常這是我的三部曲。
博納：
我也差不多要走過這三個過程。這種清理與運作很辛苦，但當我把思想調整了，情緒釋放了之後，所獲得的輕鬆與喜悅，又讓我覺得自己能走在這途徑上真是非常幸運。
蒂娜：
清理與淨化的路，走起來很辛苦，但它畢竟是一條有路標，可以按圖索驥的路。相較於在蜿蜒小路上迂迴，或在迷宮中繞不出去，它便是一條輕鬆快捷的路。只是無論什麼路，都要我們自己去走。
博納：
我也曾像她那樣，研讀一些哲學，智慧語錄等書藉，但就像她所說的：「這些真理還是不能把我帶到我所探索的另一個世界。」因此，我現在也不太想去看這些書了。
蒂娜：
哲理，甚至經典，往往可以讓我們在獲得理性思想的認知時，達到一時的境界，或一時的改變。有些人甚至真的改變了自己的人生。因此，這些知識本身沒有不好。只是，我們的思想與行為模式，通常不是用「理論」就可以達到根本的轉化。因此很快地，我們根深蒂固的思想與行為模式，又會占主導地位。何況我們未轉化的情緒，往往不是我們用頭腦的思想可以清除的。只能經由不同的靜心方式來達成。光的課程是以光的能量作為工具，但有了工具，還是要靠自己去運作。
博納：
我發現如果我用理性思想去壓制我的情緒時，往往我的活力以及敞開自己的能力也消失了。而且容易對生活感到疲憊與厭倦。
蒂娜：
這是因為當我們壓抑自己的情緒與感受時，自然而然地也封閉了我們的能量中心點。只要有部份的能量中心點被封閉，便會導致疲憊與厭倦。
博納：
最糟糕的是，一不小心，那些被壓抑的憤怒會突然竄出來，投射在自己周圍的人與事物上而不覺知，當我意識到時，已經造成對別人或自己的傷害。
蒂娜：
每個人對自己所投射的事物，總是有冠冕堂皇的理由。同時也因我們對自己的言語行為所帶來的前因後果很難察覺，而別人的錯誤卻又都是那麼地顯而易見。
博納：
這種時候，就很後悔自己雖然走在光的途徑上，但在光的能量的運作上，所下的功夫不夠，以致面對因果與習氣的挑戰時，未能及時覺知與轉化。
蒂娜：
不要過於苛求自己或別人，提升、淨化與轉化需要時間，我們只能慢慢地，逐步地去修正。她那一句：「生與死是生命的一體兩面；人類的生命沒有死亡，而是在那永恆生命的根源中，不斷地更迭與轉換。」的說法，值得我們回味。這除了減少我對死亡的恐懼之外，也使我對自己較有耐心。
博納：
除此之外，我覺得有靈媒體質的人，應該細看這一章的內容，我相信有許多靈媒，因受到世人過多的索求之後，不僅傷了自己的身心，也偏離了自己的道途。
蒂娜：
不只是靈媒，對靈媒盲目崇拜與相信的人，也需要瞭解向靈媒求助時，所要注意的事項，以及自己身心上所需要做的準備。
博納：
是的，對任何資源與工具，我們都要正確地使用，才能真正地從中獲益。想要找靈媒咨商的人，如果先看看網站上那篇「什麼是個人解讀」，也許會從咨商中獲得更大的效益。
我看到數不清的人受著精神症狀的困擾，我也看到許多人獲得治療；有時一個簡單的方法便可以恢復他們精神上的平衡，往往只需要改變周圍的環境，便能使一個家庭恢復正常快樂的生活。
我坐在那裏沉思，如果每一個健康的人願意協助這些有病的人，這世界將會有所不同。我願意把我的力量投入其中，幫助別人克服這種苦難，但是，我應如何著手呢？
正當我坐在那裏思索如何獲得援助時，突然間，我知道有人在我身邊。這時我的神經系統已發展到相當敏銳的程度。即使在帶我進入一個房間時，把我的眼睛蒙起來，我也能知道裏面是否有人。如果有人，我也能知道這個人是什麼樣的性格。現在，我感覺到的是一股非常精細美好的電流，我不知道為什麼這股能量是如此地熟悉，也不知道我在什麼時候，什麼地方接觸過這莊嚴、純淨，煥發著巨大力量的頻率，我的內在再次聽到那熟悉的聲音：「你所需要的援助，就在你之內！」，「難道你不知道，正因大家只知道等待外在的援助，所以無法解決問題嗎？如果每個人都伸出援手，整個世界的苦難便能終止。」
我以內在的聲音回答道：「我不知道你是誰，也不知道你是一股什麼樣的勢能；但我知道你總是告訴我真理。你可以看到我的思想，我的整個存在，這是別人無法看到的。我無需告訴你，我要把我整個生命投入在戰勝人類的苦難上。即使我只是蒼海之一粟，也有助於整體的改善。只要別人還有苦難，我就無法真正地快樂，我要成為一個與你們一起拯救世界的工作夥伴。」
「小心你所發的大願」在我之內的聲音說道：「小心你所發的大願！成為共同夥伴意味著義務、責任與奉獻。表示你必須放下自己，時時警惕自己不違反宇宙生命的法則。如果你還有未能抵擋的誘惑，這些誘惑將會像鬼魂般地再次纏繞你，使你哀傷。」這聲音繼續說道：「沒有任何人可以玩弄神聖勢能。你不能再度使用你曾經所擁有的力量，來達到個人的目的。你不能再有個人的喜好，或以個人的利益來考慮事情。」
「小心吧！最好你還是與別人一樣，過你自己的生活，不要去做一個失敗的工作夥伴。」
「我不怕」我回答說：「我已徹底走過我個人的生命，我已沒有個人的欲望。我已經歷過世俗上的一切美好事物，再也沒有什麼可以讓我快樂的事了。我不害怕任何誘惑。我可以抵擋得住，因為我已沒有幻象。給我一個任務吧！」
一段時間的靜止，但我可以感受到那永恆的，巨大的愛的能量朝我放射。
然後，我再次聽到那聲音說道：「孩子，我很清楚你這種自信，只是，這次不要再忘記了……」
我坐在沙發上揉著眼睛，四處看，房間是空的。那個人是誰？為什麼我對這聲音是如此地熟悉？他為何清楚我是如此地自信？在什麼時候我忘記了什麼，使得他警告我「這一次不要再忘了？」
但我沒有得到有關這些問題的答案。
博納：
「在這世界上，精神不健全的人似乎多於健全的人。有時候他們可以爬到很高的位置，不要說外人，連他們的配偶，往往也是不知情的，他們往往可以毀掉周圍的人，一個家庭，一個企業甚至一個國家。」這一段讓我很震驚。
蒂娜：
放眼那幾年，布希以總統的身份引發戰爭；恐怖主義份子因仇恨做出傷及無辜的襲擊；這兩年金融界高層人物因貪婪而濫用人們對他們的信任，導致金融風暴；有權勢的人因貪婪而違反自己的理想等種種事件來看，她所說的並非是一些聳人聽聞的話。
博納：
這一切是由人類的思想意識所製造出來的共業。難道我們不能製造一些美好的事物嗎？還有，我知道神通不敵業力，但願力卻大過業力，只是不知道發願要這麼嚴謹……。
蒂娜：
這是因為當我們發願時，除了要無條件的奉獻之外，我們也肩負起許多對自己與對別人的責任。我們要能做到她內在的聲音，即普塔霍特普所說的：「你必須放下自己，時時警惕自己不違反宇宙生命的法則。如果你還有未能抵擋的誘惑，這些誘惑將會像鬼魂般地再次纏繞你，使你哀傷。」
博納：
如果說，未能抵擋的誘惑，將會像鬼魂般地再次纏繞著我們，使我們哀傷。我知道自己還有許多未能抵擋的誘惑，是否表示我不能隨意發願了？
蒂娜：
當時她在埃及，為了要入門而發願，在大祭司普塔霍特普的引導下修練出一般人所沒有的靈性力量，成為入門的女祭司。然而，因為她在不自覺中誤用了那巨大的心靈力量，致使因果的業力大於一般人。當你看了她在埃及的那一世，生命是如何結束之後，你便會瞭解濫用靈性力量的前因後果。但是，對我們來說，不能因害怕而抑制自身內在良好的意願，因為如果沒有良好的意願，我們無法獲得來自靈魂的力量。
博納：
說到發願, 通常人們在發願的時候, 同時還會立下如果願望能成真, 要以什麼來還願的形式, 這樣的行為是種交換嗎? 還是透過還願的行為來確定自己所發的願是否夠虔誠?
蒂娜：
這是一般人把神人格化了，認為神也像人一樣地要別人的回饋。每個人以自己所理解的方式來感恩，至於還願的行為，是交換還是為了確定自己所發的願是否夠虔誠，只有個人內心知道自己的起心動念是什麼。神不需要人們的回饋，但人需要培養感恩之心。因此，感恩還願是必要的。我覺得把自己所得到的光與愛，以真摯的心傳遞給別人，便是一種較高形式的還願，這種對宇宙的回饋，是出自對宇宙聖愛與合一的領悟，而不是在人格層面上物質性的交換。
博納：
那聲音對她說：「沒有任何人可以玩弄神聖勢能。你不能再度使用你曾經所擁有的力量，來達到個人的目的。你不能再有個人的喜好，或以個人的利益來考慮事情。」表示她曾經以自己所擁有的力量，來達到個人的目的，我很好奇她曾經做了什麼，忘記了什麼。
蒂娜：
這正是我們要往下看的精彩之處。
我開始審視我所有思想、語言、行為舉止的內在動機，審視是什麼樣的潛在意識在我之內運作。
我的思想是怎麼產生的？我所說的每一句話的背後，有著什麼樣的意念？為什麼有些事我願意做，有些事我不願意做呢？當我快樂的時候，我審視自己為什麼會對那件事感到快樂。當我沮喪或生氣時，我審視產生這種感覺的原因。
當我喜歡或厭惡某個人時，我立即分析自己為什麼有這種感覺。當我饒舌、多嘴、多話時，我尋找這種行為的背後動機，當我保留時，我尋找自己沈默寡言的原因。我檢查自己的每一句話是否誠實，是否傷害到別人。與別人說話時，我隨時設身處地去瞭解別人。我時時刻刻觀照自己，審視自己。
長久下來，這種自我省思，使我一點一滴地逐步與奇妙的潛意識以及超意識super- conscious連接。
我能辨別不同的磁場，從較低層面至較高層面。我瞭解到我們有選擇的自由，我們可以選擇隨著本能去行動，或掌握它，成為它的主人。我瞭解到成為一個自由的人，是控制自己的本能，不讓自己成為激情與欲望的奴隸。
除了持續地自我審視之外，我繼續研究心理學與哲學，但也沒有忽視我的木雕與音樂。藝術工作給我一個向內在靈性探索，以及思考各種問題的機會。
一個藝術評論者看到我的木雕，讚歎道：「真可惜你不做雕塑。」
我告訴他，我原本是學音樂的，藝術是我業餘的愛好。雖然我渴望成為真正的藝術家，但我有丈夫與孩子要照顧，無法回到學校重頭學起。
「那太可惜了，讓我跟一個藝術學院的教授談談看，他也許會破例讓你只上他的課。反正你不需要那麼一個學位。」
由於他的引薦，我開始選修藝術課程，接著便接受在那時代最偉大的雕塑大師的訓練。當我第一次向他報到上課時，他專心地凝視我的臉，然後以一種很訝異的口吻說：「多麼地奇怪啊！在我所見過的人中，你是我第一個看到有一雙埃及人的眼睛的人。你知道你有一雙埃及人的眼睛嗎？」
「我不知道」我回答道：「我甚至不知道埃及人的眼睛與一般人有什麼差別。」
「他們的眼睛是狹長的，這使他們眼瞼的位置與其他人種有所不同。當你看圖片時，你從眼睛便可以看出這個人是不是埃及人。只是現代的埃及人已不再有這樣的眼睛，你只能從圖畫上看到，所以我做夢也沒想到，我可以在一個活生生的人身上看到這樣的眼睛。就像現在已看不到有任何具有埃及長形頭顱的人，只能在圖畫上看到一樣。然而，你怎麼會有這樣的眼睛呢？」
我微笑地回答道：「教授，我真的不知道，也許我是返祖現象吧。」
他也笑了，從此展開我的藝術工作。
一年以後，他來到我的工作室，對我說：「你可以繼續在這裏工作，但我不再收你的學費了。如果你沒有工作室，你可以在這裏以獨立藝術家工作，因為你已不再需要我的指導了。」
我在家裏有一間很大的工作室，因此我感謝他的教導之後便回到自己家的工作室獨立工作。我的教授終其一生，成為我們一家人的好朋友。
雕塑工作使我非常地快樂。時間、空間、周圍的世界都在我的工作中消失了。我感到自己不再有物質上的欲望，不再饑渴，我甚至完全在忘我的狀態中。
當我專心工作時，我感到一股勢能進入我的神經系統，這股勢能散發一種治癒我身心的能量。每當我心無旁務，集中精神工作時，我會不期然地接收到我平常所思索的哲學或心理學問題的答案，或解決其他問題的靈感。
由於我仍然在研究心理學，越來越多的人來與我討論他們精神上的問題。這使我有更多的臨床經驗。就這樣又過了幾年的時光。
博納：
看來自我審思，是古今中外的靈修基礎，都是奠基於瞭解自己的內在有些什麼。然而，一般人無法像她那樣，隨時隨地，仔細地審視自己。即使難得地想到要審視自己，也無法看到自己真實內在的思想意識。
蒂娜：
這是因為除了她有前世所修的基礎之外，這生仍繼續修了很長的一段時間之故。我們之中有許多人，剛開始也是很難讓自己向內探索，但進入行星課程之後，便比較能清楚地看到隱藏在自己的語言與行為下的起心動念。
博納：
我很羡慕她能從事雕塑工作，時間、空間、周圍的世界都在她的工作中消失了，使她在工作中便能進入忘我的狀態。
蒂娜：
如果你繼續看到她下面所說的：「當我專心工作時，我感到一股勢能進入我的神經系統，這股勢能散發一種治癒我身心的能量。」你便能理解到，做什麼工作並不重要，重要的是要能專注。是專注啟動了我們的治癒能量，以及內在的靈感。佛家有許多修行的法門，就是運用觀想的方法來培養專注。
博納：
那「光的課程」就是一種這樣的法門了。
蒂娜：
「光的課程」的設計，不僅是以觀想來訓練我們的專注力，它還有我們以前提到過的，運用心境交互感應的原理，借助較高次元的能量來達到淨化、提升與轉化的目的。